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張廖氏的發源始於福建詔安縣官陂，根據張廖家的族譜記載，元順帝(公元1341～1364年)時，白蓮教猖亂，官陂始祖張愿仔(字再輝)，為張天正之第三子，避居官陂以教書為業。遇恩公廖化(又稱廖三九郎)，唯單生一女名大娘，品行端正，事親至孝。廖化見張愿仔忠厚風雅，贅為東床(張愿仔入贅時兼養子，改名為廖元子)。廖化視張愿仔為親生，把所有產業交於他處理，廖公仍恐百歲后忘廖還張，故向愿仔公立答曰：「得我業而承我廖者昌，得我業而忘我者不昌曰」，愿仔公亦譽曰：「生當姓廖，死必歸張」。

    明洪武八年(西元1375年)，廖元子四十八歲，獨子廖友來出生，友來未冠之時，廖族有親眷犯國法而逃獄，以舊社會律法的規定，往往株連九族，因此連累廖氏全族，此時廖元子就以廖氏身分與官方申辯，因此使官司拖累多年，不料官訟多年於明洪武二十五年（西元1392年）官事清白結案，廖元子年事以高，在返家途中患病垂危，臨終囑咐廖友來。

    「吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存子姓，生死不忘，張廖兩全。」汝父原住清河云霄和尚塘，姓張也，因來平寨入贅廖家，原籍有祖業，汝以后應回祭掃宗祠，為人子當思孝道，廖家公媽更不可忘，生事死葬時，應如汝父在生一樣。」  

    故此代代相承，于戶籍書廖，神主則書張，因稱死張活廖者，緣故此之由也。廖友來謹承父志，以張承廖，並立誓凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖分之德。張元子死後，廖友來奉父神主往廖姓祖祠，廖族善意奉還，廖友來轉奉神主往雲霄西林張姓祖祠，並將張元子遺囑告知親族．張族嘉勉曰「生廖死張，是一嗣雙祧，宜自立一族以光張廖門楣」，賜祠堂堂號「崇遠堂」。後用藍轎八台鼓樂送張元子神主牌回官陂，廖友來並將官陂故居中廳改為祖祠為父祖立祠，奉父為「張廖」始祖，自己改名「張廖友來」，自立一族「張廖氏」。

    廖朝孔，福建省漳州府詔安縣的客家人，為張廖家族十二世祖，清康熙40年﹝西元1701年﹞帶領著弟弟廖朝問、廖朝路及堂弟廖朝近、廖朝聽等5人，來到台灣雲林，落腳二崙一帶開墾，水利專才，使西螺水田開闢成良田，並引進風水數術之學，後受到張達京重視到台中西屯開墾。